12.12.2013
2286Ребята, на прошлом занятии мы говорили о Рождестве Христовом, а сейчас послушайте о том, что произошло немножко раньше Рождества Христова, но почти в один и тот же год, совсем немного раньше в Иерусалимском Храме.
Вот, что произошло. Должно было быть большое служение, праздничное служение. Много людей собралось у Храма. В храм никто не имел права входить, пока первосвященник не войдет туда с кадильницей, чашей, в которой, как я вам рассказывала, эта душистая травка-ладан, и не окурит благоуханием весь храм. В этот день очередь была священника Захарии, это был человек седоволосый, пожилой, очень добрый. Редко приходилось первосвященнику, примерно раз в год, войти в Иерусалимский Храм, потому что священников было много. Захария радовался, как празднику, этому дню. Все люди стояли и молились здесь, на солнцепеке, в Палестине очень жаркое солнце, а Захария вошел в Храм.
И вот, когда он совершал каждение, вдруг Ангел возник перед ним, он стоял у жертвенника золотого, Захария испугался. "Не бойся, -сказал Ангел, -послушай, у тебя и твоей жены Елизаветы родится сын, назови его Иоанном, этот ребенок вырастет и станет необыкновенным человеком, это тот, о котором древние пророки говорили, что это заря перед восходом солнца, это тот, кто возвестит о явлении Спасителя в мир, тот, который приготовит Ему путь, это о нем древние пророки говорили: "Вот глас вопиющего в пустыне, прямыми сделайте пути Господу, придите к нему". Захария смутился и сказал, указывая на свой седые волосы: "Но мы с женой уже стары, как же это произойдет? Дай мне какой-нибудь знак, что это действительно будет так". "Будет тебе знак, -сказал Ангел, -вот: ты сейчас замолчишь и не сможешь говорить до самого того времени, когда родится у тебя сын".
Захария хотел ему сказать, да уже не мог. Он вышел из Храма, а люди возле Храма уже волновались, что произошло, почему Захария так долго в Храме, и по виду Захарии они поняли, что что-то произошло, потому что Захария разводил руками и показывал на рот, что он не может говорить. Ему дали дощечку (тогда писали не на бумаге, а на восковых дощечках, палочками процарапывая буквы, таким образом можно было писать и читать), и он рассказал, что с ним произошло в Храме. Удивленные люди расходились по своим домам, по поселкам, по городам, потому что из многих городов в этот Храм приходили люди и всем передавали весть о том, что странное случилось в Иерусалимском Храме: у Захарии, который уже стар, и у его жены, которая тоже уже стара, ребенок родится, и он будет какой-то необыкновенный.
И вот, прошло 5 месяцев с того времени, когда радостная Елизавета ждала сына (знаете, как она радовалась, израильтяне знали, что дети -это благословение от Бога, это подарок человеку от Бога, а у Елизаветы не было детей, и сколько она жила, столько слышала, что злые языки людские говорили: вот у нее нет детей, значит, Бог ее не любит, и вот у нее будет сын, необыкновенный сын, она радовалась, она благодарила Бога за такое счастье. Захария ,когда пришел до мой, ей, конечно, написал на дощечке, еще поподробнее, чем всем остальным, что случилось в Иерусалимском Храме), к ней пришла ее двоюродная сестра -Мария, мать Иисуса Христа. Елизавета рассказала Марии, что с ней произошло, что она ждет рождения сына, тогда Мария обняла ее и рассказала о том, что Ангел ей возвестил о том, что у нее родится сын, который будет Спасителем миру.
Вот как, у Елизаветы родится сын, которого она должна назвать Иоанн, и как раз сын Елизаветы будет возвещать о приходе Спасителя миру, а Спасителем будет сын Марии. 3 месяца они жили вместе, радовались, и Мария только тогда пошла домой, когда узнала, что Елизавета уже не может больше праздновать: она готовится к рождению ребенка.
И вот родился сын, на восьмой день собрались все гости, так полагалось, не в первый день, когда ребенок еще совсем маленький, слабенький, а на восьмой день, когда уже ребенок немного окреп, тогда давалось ребенку имя. И вот гости собрались, с Елизаветой все разговаривают, а на Захарию, отца ребенка и внимания не обращают: все за этот год привыкли к тому, что он молчит, говорить не может, на него не обращают внимания и говорят Елизавете: "Сына своего на- зови Захарией (это такой обычай был в Израиле, сына чаще всего называли именем отца или дедушки, или дяди, кого-то из родственников)". Но Елизавета их очень удивила, сказав, что имя сыну будет Иоанн. "Как? Ведь у тебя никого родственников нет, кого бы звали Иоанном, зачем такое?" Тут Захария подошел, взял табличку и написал: "Имя сыну -Иоанн". И в этот же момент он почувствовал, что может говорить. Представляете, как он много и радостно говорил, он уж все рассказал, что за этот год он продумал. Радость всю выска- зал им. Вот так весть о том, что у Елизаветы и Захарии родился обещанный им сын разнеслась по всей стране очень быстро.
Мальчик рос, он хорошо знал от мамы, от папы о своем рождении необычном, о своей задаче необычной, и тогда, когда ему исполнилось 30 лет, он почувствовал, что Бог велит ему начинать служение. Он отправился к реке Иордан, там он много молился Богу и Бог посылал ему мысли о том, что он должен делать и как он должен действовать.
Иоанн стал одеваться не так, как все люди, а тем, что он находил в пустыне: шкуры животных были его одеждой, ремнем он подпоясывал эти шкуры, питался он тоже, не как все: он ел акриды и дикий мед. Акриды -это большие кузнечики, их засушивали израильтяне и ели. Вкусно, правда? Не очень. Так вот, акриды и дикий мед были пищей Иоанна. Люди шли, смотрели на Иоанна и слушали, что он говорит.
Послушайте, какие странные для израильтян вещи говорил Иоанн. Он говорил: "Люди, не ягненка надо заколоть за свои грехи, надо прийти от всей души к Богу, обратиться и сказать: "Бог, прости меня, спаси меня, прости мне грехи мои", а я вас окуну в воду, так, чтобы вода прошла над вашей головой, и это будет означать: простились вам грехи ваши".
Как вы думаете, много народу соглашалось на это? Почему вы так думаете? Совершенно верно, ягненка каждый раз жалко было приносить в жертву, а сейчас представляете себе, как люди обрадовались, один раз надо прийти и попросить у Бога прощение и не надо колоть овечку, людям приятно было, что не какая-то овечка будет умирать за их грехи, а сами они от всей души могут это сказать.
Иоанн их крестил, "крещение" обозначает погружение в воду, слово "крещение" происходит не от слова крест, оно на израильском языке означает погружение. Иоанн погружал их в воду, крестил, и стали звать Иоанна "Крестителем". К Иоанну Крестителю приходили многие люди, одни от всей души, от всего сердца, как я сейчас вам сказала, а другие с хитростью, на всякий случай. "Мы все равно ягненка унесем за свои грехи, так, на всякий случай", -думали они.
Люди очень полюбили Иоанна Крестителя, по всей стране только и говорили о нем. И некоторые священники, законники, книжники, которые не хотели терять расположение людей, тоже пришли креститься к Иоанну, пусть люди все увидят, что они вместе со всеми людьми, но Иоанну Бог дал увидеть, услышать мысли этих людей, Иоанн к ним говорил: "Вы, хитрые лисицы, кто вам сказал, что таким образом вы избежите Божьего гнева, не от всей души вы пришли принимать крещение". И он их не крестил.
Вы думаете, что сейчас нет таких людей, которые просто так приходят крещение принимать или крестить своих детей. "Что б мой ребенок не болел, а чтобы в Бога он верил, нет, это не надо. Ни я не верю, ни жена моя не верит, это просто чтобы ребенок мой не болел". Вы знаете, Бог видит мысли этих людей и тоже думает о них: "Хитрые лисицы, кто это вам сказал, что это поможет? Верить надо, нужно от всей души, от всего сердца приходить к Богу, а не просто так».
Многие приходили к Иоанну, и вот однажды к нему пришел Иисус. Он тоже уже вырос, ему тоже исполнилось тридцать лет, он был ненамного (на полгода всего) младше Иоанна. Они долго не виделись с ним, Иоанн не узнал бы его. Когда-то детьми, конечно, они виделись, но теперь они были взрослые люди. Но только Иисус вдали появился, Иоанну Бог дал знать: "Вот Он". Люди все посмотрели в ту сторону, куда показал Иоанн Креститель, здесь были многие, которые от всей души любили Иоанна Крестителя, верили его слову, они ви- дели, как сияет лицо Иоанна, смотрящего на Иисуса. Иисус подошел ближе, Иоанн склонился перед ним, и все люди тоже, а Иисус попросил Иоанна, чтобы тот преподал Ему Святое водное крещение. "Что ты, - сказал Иоанн, -это мне надобно у тебя принимать крещение". "Нет, - сказал Иисус, -должна быть исполнена всякая правда, я должен дать обещание Отцу Моему -Богу сделать все, что Он велит мне сделать до самого конца». Крещение-это обещание служить Богу верной и чистой совестью, Иисус пришел не для того, чтобы попросить прощение в грехах Своих, Он был единственным человеком, прожил безгрешную жизнь. Когда-то Адам среди безгрешного мира совершил грех, а теперь у Иисуса задача гораздо более сложная, чем у Адама: среди грешного мира Он должен прожить безгрешную жизнь, что б кровь Его осталась Святой. Он из себя должен был приготовить для человечества ягненка за грехи всего человечества, принесенного в жертву. И Он жил жизнью безгрешной вот уже 30 лет. А теперь Он пришел обещать Отцу Своему до конца исполнить служение доброй и чистой совестью.
Иоанн и Иисус вошли в воду, Иоанн опустил Иисуса в воду так, чтобы вода прошла над Его головой, и когда Иисус поднялся из воды, то все присутствующие увидели голубя, который с неба спускался на плечи Иисуса и услышали голос с неба: "Это мой Сын возлюбленный, Его слушайте". Иоанн тоже слышал это. Все преклонились перед Иисусом, это впервые в мире явилась Святая Троица. Мы как-то уже говорили, что Бог троичен: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Посмотрите, во время крещения Иисуса Христа, Они все три были здесь вместе перед людьми: Бог Сын стоял в воде, Бог Дух Святой в виде голубя спускался Ему на плечи, а голос Бога Отца говорил: "Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте".
Так произошло крещение Иисуса Христа. И многие ученики Иоанна последовали за Ним. Здесь были Иоанн, только уже не Креститель, а его ученик, его брат Иаков, еще один человек, которого звали Андрей. Это из всех людей трое, которые подошли к Иисусу Христу и сказали: "Учитель, где Ты живешь?" "Пойдемте со мной, -сказал Иисус. -Я покажу вам". И они пошли за Иисусом. Они потом станут Его учениками
Думаете, Иоанн Креститель пожалел об этом? Нет, он обрадовался. Он знал, что он пришел для того, чтобы людей расположить к приходу Бога, чтобы сказать им о явлении Иисуса Христа, чтобы облегчить Иисусу Христу Его задачу, а свою задачу он выполнил. И выполнил ее мужественно. Я сказала мужественно, потому что Иоанну Крестителю потребовалось большое мужество.
Царь израильский, его тоже звали Иродом, хотя это был внук того Ирода, который детей уничтожил. Так вот царь Ирод тоже слушал Иоанна Крестителя и даже любил его слушать, и любил слушать его смелые речи, но не всегда речи Иоанна Крестителя нравились Ироду. Потому что Иоанн Креститель не скрывал, а говорил всю правду в глаза. И говорил Ироду: "Ты - грешный человек, зачем ты у своего брата взял жену и сделал своею женою?" Жену Ирода звали Иродиада. А Иродиада терпеть не могла Иоанна Крестителя. Вот еще! Она не хотела быть женой брата царского, она хотела быть царицей, женой Ирода. А Иоанн Креститель все время говорил о том, что это грех. Она искала случая избавиться от него. И она нашла такой случай. Воспользовалась случаем, который подвернулся.
Ирод праздновал день своего рождения, много людей собралось. И перед ними вышла плясать дочь Иродиады, она плясала очень хорошо. Всем очень понравилось, и Ироду тоже очень понравилось. Он подошел к ней и сказал: "Проси у меня, что хочешь! Даже до половины царства! И я за твой танец тебе это подарю". А дочь Иродиады подошла к матери, спросить, чего же ей потребовать от царя. А Иродиада сказала: "Голову Иоанна Крестителя на блюде. Пусть принесут". И дочь Иродиады подошла к царю и сказала: "Голову Иоанна Крестителя пусть принесут сюда на блюде". Дрогнуло сердце у Ирода, он знал, что Иоанна все пророком считают, и он сам чувствовал его силу, но он оглянулся на гостей своих и постеснялся взять слово свое обратно, как же он нарушит свое царское обещание? Слово царя должно быть непоколебимо. Кого он испугался, кого он постеснялся? Своих пьяных гостей. И не побоялся отдать приказание принести на блюде голову Иоанна Крестителя. И это сделали его слуги и подарили дочери Иродиады.
Вы помните, мы говорили о том, что дети должны быть послушными, должны слушаться своих родителей, так может дочь Иродиады молодец была? Послушалась маму свою, не сама просила, а послушала, что мама хотела, чтоб ей подарили? Да, мое сердце так же возмущается, как и ваши сердца. Неправильно она сделала, она не должна была слушать маму в это время.
А теперь послушайте, пожалуйста, думаете сейчас иногда с вами так не случается, как случилось с ней. Не так жестоко, конечно, но не случалось ли с вами такое: мама говорит: "Ты почему так сделал?" "А потому что мне мой друг Вася сказал". "Ты почему так сделала?" "А вот Маша сказала, я не хотела, но я сделала". Бог дал и ум человеку, и душу, и сердце, и совесть для того, чтобы человек думал, что он делает. И не всегда слушал того, кто говорит, даже если это твои родители. Это имейте, пожалуйста, ввиду. Видите, какой печальный пример дала нам дочь Иродиады.
Вот так кончилась жизнь Иоанна Крестителя, но о нем Иисус Христос сказал: "Не было пророка на земле большего, чем Иоанн Креститель".
Ребята, мне когда-то, в свое время, не был понятен путь Иоанна Крестителя, его работа. Так мало, всего полтора года работал. Так быстро кончилась его замечательная жизнь. Мне было непонятно, что такое великое он совершил за эти полтора года? А вот как-то я, когда еще не были такие времена, как сейчас, когда можно свободно говорить о Боге. Я вела лекции то в одном дворце, то в другом, на предприятии. Мои лекции назывались "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Я говорила о том, как быть счастливыми людям. И я не говорила только о том, что было самое главное, я не говорила, что счастье возможно только с Богом, потому что о Боге я не имела права говорить. И вы знаете, от этого тоска была у меня на сердце. И когда я в большом дворце в Ангарске проводила лекцию, и мне хлопали, радовались моей лекции, я ехала домой грустная-грустная и я просила прощения у Бога о том, что я не говорю людям самое главное, я не говорю о том, где искать счастье. И так печальная я приехала домой и хотела поговорить с Богом. А как мне с Богом поговорить? Я могу сказать свои мысли Богу, и это будет молитва. А как мне узнать, что Бог мне хочет ответить? Для этого я должна открыть Библию, Слово Божие. Через Библию Бог разговаривает с людьми. И вот с печальными мыслями своими я открываю Библию и читаю. Путь Иоанна Крестителя: "Прямыми сделайте пути Богу, помогите Богу прийти в сердца людей". Вы знаете, у меня захватило дух: Бог мою слабую тропинку сравнивает с путем Иоанна Крестителя. Я не говорю людям еще о Боге, но я говорю о добром отношении между собой. Я их к добру призываю. А то, что ты делаешь доброе, то и является помощью для Бога. Если ты к добру склонишь сердце человеческое, доброе сердце легче примет весть о Боге. Я так обрадовалась! Иоанн Креститель сделался мне таким милым, таким дорогим. Вот, оказывается, его путь -расположить сердца людей, чтобы они быстрее могли принять Бога в свое сердце. Я очень радовалась. И тогда я уже с радостью делала свои лекции.
А теперь я вам расскажу, что получилось из этого. Через несколько лет, когда я объявила о том, что я христианка, что я приняла крещение и дала обещание Богу служить верной и чистой совестью. Об этом очень быстро все в городе узнали, теперь я не могла делать лекции, теперь мне мои лекции не разрешено было делать по городу. И пришел другой человек, другая женщина, которая говорила о том, что Бога нет, прошла по всем тем местам, где я когда-то говорила свои лекции о счастье, о хорошем отношении друг к другу. И людям сказала: "Помните ту Лидию Николаевну, которая вам рассказывала о том, как быть счастливыми? Так вот она плохой человек, она христианка, она верит в Бога". И думаете, эта женщина хуже сделала? Нет, она сделала хорошо. Она всем рассказала о том, что я верю в Бога, а люди в трамвае подходили ко мне, на улице и говорили: "Лидия Николаевна, нам так нравились ваши лекции, а тут нам пришли и сказали, что вы верите в Бога. Мы хотим от вас узнать, как это так? Кто такой Бог?» И люди с легкостью приходили к Богу. Теперь я поняла, тот, кто делает добро, даже если он не говорит еще о Боге, приближает сердце человеческое к Богу. Учтите, пожалуйста, это. Делайте вокруг себя добро, и ваша тропинка будет похожа на славный путь Иоанна Крестителя. Прямыми сделайте пути к Богу.
Помолимся:
"Господи, сердечно благодарю Тебя за то, что Ты мне показал, что надо делать для того, чтобы приблизить сердца людей к Богу. Прошу за ребят, которые стоят сейчас передо мною. Вот они все живут в своей семье, они все о Тебе говорят папе и маме. И многие из них подходили ко мне на перемене и говорили: "А вот моя мама не верит, а вот мой папа не верит, а вот мой брат не верит". Господи, дай возможность ребятам не только словом, но делом расположить людей к Тебе. Делать доброе вокруг себя, даже в ответ на злое отвечать добром. И тогда расположатся сердца их родственников к слышанию о Тебе. Быстрей поверит и папа, и мама, и брат, и сестра в то, что есть Бог, когда увидят в детях Твою любовь. Аминь"